Historia shkurt
Odiseja, Ὀδύσσεια, është një poemë e gjatë për Odiseun, mbretin e ishullit të vogël të Itakës. Pasi grekët fitojnë Luftën e Trojës, ai niset për në shtëpi, por perëndia e detit, Poseidoni, është i zemëruar me të, dhe udhëtimi zgjat dhjetë vjet. Ai humbet anijet dhe të gjithë shokët. Në shtëpi e presin gruaja e tij, Penelopa, dhe i biri, Telemaku. Tashmë ai mungon prej njëzet vjetësh, dhe shumë fisnikë të rinj, pretendentët, janë vendosur në pallatin e tij: hanë ushqimin e tij dhe duan që Penelopa të martohet me njërin prej tyre.
Poema nis me fjalët «ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον», «Më trego, o Muzë, për burrin mendjehollë», dhe tema e saj e madhe është kthimi në atdhe, νόστος. Grekët e lashtë thoshin se poeti ishte Homeri, por kush ishte Homeri, dhe nëse një poet i vetëm i krijoi edhe Iliadën, edhe Odisenë, diskutohet ende. Poema lindi nga një traditë e gjatë e këngës gojore dhe ka marrë formë ndoshta në shekullin VIII p.e.s., megjithëse disa studiues e datojnë më vonë. Ka më shumë se 12 000 vargje, dhe dijetarët e Aleksandrisë më vonë e ndanë në 24 këngë.
Provo veten: 4 fjalë nga kjo faqe
1 / 4
Çfarë do të thotë kjo fjalë?
Këngët 1–8: Telemaku, Kalipsoja dhe feakët
Poema nuk fillon me Odiseun. Në këngët 1–4, që shpesh quhen Telemakia, perënditë vendosin që ai më në fund të kthehet në shtëpi. Perëndesha Athina e viziton Telemakun e maskuar dhe e nxit të kërkojë lajme për të atin. Telemaku u del përballë pretendentëve në kuvendin e Itakës, pastaj lundron për në Pilos, ku e pret plaku Nestor, dhe për në Spartë, ku Menelau dhe Helena i tregojnë çfarë dinë. Ndërkohë pretendentët përgatisin një pritë për kthimin e tij.
Në këngën 5 më në fund takojmë Odiseun, në ishullin e nimfës Kalipso, që e mban pranë vetes prej shtatë vjetësh. Zeusi dërgon Hermesin të urdhërojë lirimin e tij. Odiseu ndërton një trap, por Poseidoni e shkatërron, dhe ai del me not në Skeria, vendin e feakëve. Në këngët 6–8 princesha Nausika e gjen pranë bregut, dhe mbreti Alkinoi e mbretëresha Arete e presin si mik edhe para se t’ia dinë emrin. Kjo është ξενία, detyra e shenjtë e mikpritjes. Në një gosti këngëtari Demodok këndon për kalin prej druri të Trojës, Odiseu qan, dhe mbreti e pyet kush është.
Këngët 9–12: Odiseu tregon aventurat e tij
Në këngët 9–12 vetë Odiseu u tregon feakëve endjet e tij që nga Troja, në një rikthim të gjatë pas në kohë. Shumë nga skenat më të njohura të poemës janë në këto katër këngë.
- Kënga 9: kikonët, pastaj lotofagët, fruti i ëmbël i të cilëve të bën të harrosh rrugën për në shtëpi, dhe Ciklopi Polifem, një gjigant me një sy që ha gjashtë nga shokët e tij. Odiseu e deh me verë të fortë, i thotë se e quajnë Οὖτις, «Askush», dhe e verbon. Polifemi është i biri i Poseidonit: prandaj perëndia e urren Odiseun.
- Kënga 10: Eoli i jep një calik me erërat, por ekuipazhi e hap; lestrigonët shkatërrojnë të gjitha anijet përveç së tijës; magjistarja Kirkë i shndërron disa nga shokët e tij në derra.
- Kënga 11: në skaj të botës së të vdekurve flet me profetin Tiresia, me nënën e tij dhe me Akilin.
- Kënga 12: dëgjon Sirenat i lidhur pas direkut, dhe kalon mes Skilës dhe Haribdës. Në ishullin e perëndisë së diellit, Helios, shokët e tij të uritur hanë lopët e shenjta, dhe Zeusi ua shkatërron anijen. Mbijeton vetëm Odiseu, dhe valët e çojnë në ishullin e Kalipsos.
Këngët 13–24: kthimi në Itakë
Në këngën 13 feakët e çojnë Odiseun në shtëpi ndërsa fle. Athina e shndërron në një lypës plak, që të mund të vërë në provë njerëzit e shtëpisë. Në këngët 14–16 ai rri te derrari i tij besnik, Eumeu, dhe Telemaku, që kthehet nga Sparta, i shpëton pritës. Babai dhe i biri njohin njëri-tjetrin dhe planifikojnë hakmarrjen. Telemaku numëron pretendentët: 108 djem të rinj nga Itaka dhe ishujt përreth.
Në këngët 17–20 lypësi hyn në pallatin e vet. Qeni i tij i vjetër, Argu, e njeh, tund bishtin dhe vdes. Pretendentët e tallin dhe i hedhin sende. Penelopa flet me të huajin pa e njohur, por taja plakë Eurikleja njeh një shenjë plage në këmbën e tij. Në këngën 21 Penelopa shpall një garë: do të martohet me atë që mund të tendosë harkun e Odiseut dhe të kalojë një shigjetë nëpër dymbëdhjetë sëpata. Ia del vetëm lypësi. Në këngën 22 Odiseu, bashkë me Telemakun dhe dy barinj besnikë, vret pretendentët. Në këngën 23 Penelopa e vë në provë me një sekret që e dinë vetëm ata të dy: shtratin e tyre, të bërë nga trungu i një ulliri të gjallë. Në këngën 24 takon të atin plak, Laertin, familjet e pretendentëve ngrihen kundër tij, dhe Athina vendos paqen. Ngjarjet e gjithë poemës zgjasin vetëm rreth gjashtë javë.
Data kryesore
- 8th c. BCOdiseja merr ndoshta formën e saj (disa studiues e datojnë më vonë)
- 2016Një faqe lajmesh greke boton titullin «Οδύσσεια των προσφύγων», odiseja e refugjatëve
Tetë fjalë, atëherë dhe tani
| Greqisht e vjetër | Greqisht sot | Kuptimi |
|---|---|---|
| këngë e një poeme epike | ||
| kthim në atdhe | ||
| mikpritje | ||
| gjigant me një sy | ||
| Sirenë (sot edhe alarm) | ||
| këshilltar i urtë | ||
| pretendent për martesë | ||
| hark (për shigjeta) |
Lufta e Trojës: mit apo histori?