grecfacilegrecfacile
Hesiodos
Yair Haklai · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

C2Antik Çağ · Destan ve öğretici şiir şairi

Hesiodos

Ησίοδος

c. 750–650 BC · Askra, Boiotia (Helikon Dağı)

Hesiodos (Ησίοδος), Helikon Dağı'nın eteğindeki Askra'dan bir çiftçi ve çobandı; Homeros'tan bir kuşak kadar sonra, MÖ 700 dolaylarında yaşadı. Θεογονία (Theogonia) adlı eserinde tanrıların Kaos'tan Zeus'un zaferine dek nasıl doğduğunu anlattı; Έργα και Ημέραι (İşler ve Günler) adlı eserinde ise tembel kardeşi Perses'e adalet, Pandora'nın küpü, insanlığın beş çağı ve toprağın ne zaman sürüleceği üzerine öğüt verdi. Bize kendi adını söyleyen ilk Yunan şairidir.

Hayatı

Hesiodos kendinden söz eden en eski Yunan yazarıdır; bu yüzden hayatında, Homeros'unkinin aksine, birkaç kesin nokta vardır. Babası Küçük Asya'daki Kyme'den bir deniz tüccarıydı; denizi bırakıp Boiotia'da Helikon Dağı'nın eteğindeki bir köy olan Askra'ya yerleşmişti. Hesiodos burayı kışın kötü, yazın çetin ve hiçbir zaman iyi olmayan bir yer olarak tanımlar. Orada, dağda kuzu otlatırken Musalar ona göründü, ona defne dalından bir asa verdi ve içine tanrısal bir ses üflediler; Theogonia'nın başında bunu böyle anlatır.

Babası ölünce Hesiodos'un kardeşi Perses, Hesiodos'un 'rüşvet yiyen krallar' dediği yerel beylere rüşvet vererek çiftlikten kendi payından fazlasını aldı ve sonra bunu çarçur etti. İşler ve Günler bu kardeşe seslenir; yarı sitem, yarı el kitabıdır ve çıkış noktası bir miras yüzünden çıkan aile kavgası olan tek antik şiirdir.

Tek bir yolculuktan söz eder: bir soylunun cenaze oyunları için Euboia'daki Khalkis'e geçmiş, bir ilahiyle şiir yarışmasını kazanmış ve ödül olarak aldığı üç ayaklı kazanı Helikon Musalarına adamıştır. Sonraki efsane bunu Homeros'un kendisiyle yapılmış bir yarışmaya dönüştürdü. Ölümü hakkında kesin hiçbir şey bilinmez; geç bir anlatıya göre Lokris'te öldürülmüş ve cesedini yunuslar kıyıya taşımıştır. Modern araştırmacılar onu bir kuşak artı eksiyle MÖ 700 dolaylarına yerleştirir.

Eserleri

Θεογονία (Theogonia), dünyanın ve tanrıların nasıl var olduğunun öyküsüdür: önce Kaos, sonra Toprak, Tartaros ve Eros; Toprak Gök'ü doğurur ve onların oğlu Kronos babasını bir orakla iğdiş eder; Kronos kendi çocuklarını yutar, ta ki Rhea bebek Zeus'u Girit'te saklayana dek; Zeus ve Olymposlular Titanları ve canavar Typhon'u yener, Zeus da dünyayı paylaştırır. Öyküye Prometheus'un kurban etiyle yaptığı hile, ateşin çalınması ve ceza olarak ilk kadının yaratılması da örülmüştür. Yunanlıların kökenler üzerine kutsal bir kitaba en yakın sahip oldukları şeydir.

Έργα και Ημέραι (İşler ve Günler), Perses'e adalet ve çalışma üzerine bir vaazdır. Hayatın neden zor olduğunu açıklar: Pandora bir küpü açıp bütün kötülükleri salmış, içeride yalnızca Umut'u bırakmıştır; insan soyu da beş çağ boyunca gerilemiştir: altın, gümüş, tunç, kahramanlar çağı ve Hesiodos'un hiç doğmamış olmayı dilediği bugünkü demir çağı. Ardından pratik öğütler gelir: ne zaman toprak sürülüp hasat yapılacağı, bir arabanın nasıl yapılacağı, denizin ne zaman güvenli olduğu, nasıl eş seçileceği, ayın hangi günlerinin uğurlu olduğu. Ses tonu, Zeus'un her şeyi gördüğüne inanan kurnaz ve söylenen bir çiftçininkidir.

Onun adını taşıyan üçüncü bir şiir, Ασπίς Ηρακλέους (Herakles'in Kalkanı), muhtemelen daha sonradır. Altılı dizeleri Homeros'unkilerden daha yalındır, atasözleri ve listelerle doludur ve Yunanlılara tanrıların soy ağacının standart biçimini vermiştir.

Bugünkü Yunanistan’daki mirası

Herodotos, Yunanlılara tanrılarını Homeros ile Hesiodos'un birlikte verdiğini yazmıştır ve Yunan çocukları Hesiodos'un öyküleriyle hâlâ ilk olarak tanışır: üçüncü sınıf tarih kitabı baştan sona mitolojidir; çocuklarını yutan Kronos, Titanlar savaşı ve Pandora, hepsi onun anlattığı biçimiyle. κουτί της Πανδώρας, yani Pandora'nın kutusu, gündelik bir Yunanca deyimdir, gerçi Hesiodos'ta bu bir küptür; χρυσή εποχή, yani altın çağ da öyle. Helikon'un altındaki Musalar Vadisi'nde, bugünkü Askri köyünün yakınında yürüyebilirsiniz; orada onun üç ayaklı kazanını adadığı tapınak kazılarla ortaya çıkarılmıştır. 'Çalışmak ayıp değildir, ayıp olan tembelliktir' dizesi Yunan okullarında ve vaazlarda alıntılanır. Mitlerinden altısı bu sitede yeniden anlatılır: A1'deki Pandora'dan C2'deki Theogonia'ya kadar.

Biliyor muydunuz?

  • Kendi adını veren ilk Yunan şairidir: 'Musalar bir zamanlar, kutsal Helikon'un eteğinde kuzularını güderken Hesiodos'a güzel bir şarkı öğrettiler'.
  • Pandora'nın 'kutusu', Rönesans'ta yayılmış bir çeviri hatasıdır; Hesiodos πίθος, yani büyük bir erzak küpü yazmıştır.
  • İşler ve Günler, ayın uğurlu ve uğursuz günlerinden oluşan bir takvimle biter; buna bir yaban domuzunu iğdiş etmenin doğru günü ve erkek çocuk olarak doğmak için uygun gün de dahildir.
  • Şiiri, Yunan edebiyatının en eski fablını, Ezop'tan da eski olan atmaca ile bülbül masalını içerir.

Başlıca eserleri

Yunanca başlıkBaşlıkYıl
ΘεογονίαTheogoniac. 700 BC
Έργα και Ημέραιİşler ve Günlerc. 700 BC
Ο μύθος της Πανδώρας (Έργα 42–105)Pandora miti (İşler ve Günler 42–105)c. 700 BC
Τα πέντε γένη (Έργα 106–201)İnsanlığın beş çağı (İşler ve Günler 106–201)c. 700 BC
Ασπίς Ηρακλέους (αποδιδόμενη)Herakles'in Kalkanı (ona atfedilen)6th c. BC?

Akılda kalacak bir söz

Ἔργον δ' οὐδὲν ὄνειδος, ἀεργίη δέ τ' ὄνειδος.

Bugünün YunancasıylaΗ δουλειά δεν είναι ντροπή· ντροπή είναι η τεμπελιά.

Ergon d' ouden oneidos, aergii de t' oneidos.

Çalışmak ayıp değildir; ayıp olan tembelliktir.

Έργα και Ημέραι, στ. 311 (c. 700 BC)

Özgün metinden

Hesiodos tarafından yazıldığı haliyle metin, telif hakkı süresi dolmuş, yanında kendi çevirimiz.

«Ἔργα καὶ ἡμέραι»İşler ve Günler

Şiir, insanları dilediğince yücelten ve alçaltan Zeus'a bir ilahiyle açılır; ardından Hesiodos kardeşi Perses'e döner. Yukarıda alıntılanan dürüst emek üzerine öğüt, aynı şiirin ilerleyen bölümlerinde gelir.

Μοῦσαι Πιερίηθεν, ἀοιδῇσιν κλείουσαιPieria'nın Musaları, şarkılarınızla şan veren sizler,
δεῦτε, Δί᾽ ἐννέπετε, σφέτερον πατέρ᾽ ὑμνείουσαι·gelin, Zeus'u anlatın, babanızı övün,
ὅν τε διὰ βροτοὶ ἄνδρες ὁμῶς ἄφατοί τε φατοί τε,ki onun sayesinde ölümlü insanlar hem bilinmez hem ünlü olur,
ῥητοί τ᾽ ἄῤῥητοί τε Διὸς μεγάλοιο ἕκητι.adı anılan da adsız da, ulu Zeus nasıl dilerse.
ῥέα μὲν γὰρ βριάει, ῥέα δὲ βριάοντα χαλέπτει,Çünkü kolayca güç verir, kolayca ezer güçlüyü,
ῥεῖα δ᾽ ἀρίζηλον μινύθει καὶ ἄδηλον ἀέξει,kolayca küçültür parlayanı, büyütür gözden ırağı,
ῥεῖα δέ τ᾽ ἰθύνει σκολιὸν καὶ ἀγήνορα κάρφειkolayca doğrultur eğriyi, kurutur kibirliyi
Ζεὺς ὑψιβρεμέτης, ὃς ὑπέρτατα δώματα ναίει.yükseklerde gürleyen Zeus, en yüce saraylarda oturan.
κλῦθι ἰδὼν ἀίων τε, δίκῃ δ᾽ ἴθυνε θέμισταςDinle, ey gören ve işiten, adaletle doğrult yargıları,
τύνη· ἐγὼ δέ κε, Πέρση, ἐτήτυμα μυθησαίμην.sen kendin; ben de, Perses, sana gerçekleri anlatayım.

Ἔργα καὶ ἡμέραι, lines 1–10 (the opening hymn to Zeus), c. 700 BC · Kamu malı metin, kaynak: el.wikisource.org

C2

Hesiodos hakkında Yunanca okuyun (C2)

Metindeki sözcükler

  • dağ eteği
  • çiftçi
  • hasat, biçme
  • rüşvet vermek
  • miras
  • yutmak
  • vaaz
  • küp

C2 seviyesinin diğer yazarları

Tüm 30 yazar →