Великая Греция: греки Южной Италии и Сицилии

С VIII века до н. э. группы греков покидали родные города и плыли на запад, к берегам Южной Италии и Сицилии. Историки до сих пор спорят о причинах. Во многих областях Греции не хватало хорошей пахотной земли, одни хотели торговать, а другим приходилось уезжать после ссор на родине.

Новое поселение называлось ἀποικία, колония: буквально дом «вдали». Город, откуда пришли колонисты, был их μητρόπολις, «городом-матерью», а человек, который их вёл, выбирал место и делил землю, назывался οἰκιστής, основатель. Метрополия не управляла колонией. Колония была свободным городом-государством, но обычно сохраняла тех же богов, те же праздники и тот же диалект.

Одно из древнейших греческих поселений на Западе находилось на острове Искья близ Неаполя, который греки называли Питекуссы. Поселенцы с Эвбеи жили там в VIII веке до н. э., а около 750 года до н. э. основали Кумы на берегу напротив. В погребении на Питекуссах археологи нашли маленький кубок примерно 730 года до н. э. с тремя процарапанными строками греческих стихов: это одно из древнейших найденных записанными греческих стихотворений.

Фукидид, писавший в V веке до н. э., рассказывает историю первых греческих колоний на Сицилии (6.3). Первыми пришли халкидяне с Эвбеи во главе с Фуклом и основали Наксос, где воздвигли алтарь Аполлону Основателю. Через год коринфянин Архий основал Συρακοῦσαι, Сиракузы, изгнав местных сикулов с острова Ортигия, где и сейчас стоит старый город. По числам Фукидида историки традиционно датируют Наксос 734 годом до н. э., а Сиракузы 733 годом до н. э., но эти даты лишь приблизительны.

На материке «носок» и «каблук» итальянского сапога заполнились греческими городами: Ῥήγιον (Реджо) у пролива напротив Сицилии, Сибарис и Кротон на Ионическом побережье и Τάρας (Тарент), который, по словам Антиоха Сиракузского в передаче Страбона (6.3.2), основала группа спартанцев, вынужденных покинуть свой город. Позднее поселенцы из Кум основали неподалёку второй город и назвали его Νεάπολις, «новый город»: это нынешний Неаполь (Страбон 5.4.7).

Каждый город был независимым, и они часто воевали друг с другом. Сиракузы стали сильнейшей державой Сицилии и в 415–413 годах до н. э. разгромили огромную афинскую экспедицию, как описывает Фукидид в книгах 6 и 7.

Римляне называли этот край Magna Graecia, это перевод греческого Μεγάλη Ἑλλάς, «Великая Греция». Страбон (6.1.2) объясняет, что греки стали там так могущественны, что дали это имя Южной Италии и Сицилии. Древние авторы не всегда сходились в том, входила ли в неё Сицилия, и многие современные книги используют это название в основном для греческих городов Апеннинского полуострова.

Многие из этих городов разбогатели благодаря земледелию и торговле. Сибарис так славился богатством, что слово «сибарит» и сейчас означает в английском, французском и итальянском любителя роскоши. Около 510 года до н. э. он был разрушен в войне с соседним Кротоном. Диодор (12.9) пишет, что войско Кротона возглавлял Милон, шестикратный олимпийский чемпион, хотя сотни тысяч воинов, о которых он говорит, не могут быть правдой.

Греческий Запад был и родиной идей. Пифагор переселился с Самоса в Кротон около 530 года до н. э. и собрал там общину учеников. Парменид и Зенон учили в Элее, Эмпедокл был родом из Акраганта (Агридженто), а Архимед, великий математик и инженер, родился в Сиракузах. Поэт Феокрит, первым писавший пастушеские стихи — идиллии, вероятно, тоже был сиракузянином.

В III веке до н. э. Рим подчинил себе Южную Италию, а затем Сицилию. Сиракузы пали в 212 году до н. э. после долгой осады. Тит Ливий (25.31) рассказывает, как Архимед, погружённый в геометрические фигуры, начерченные на песке, был убит солдатом, не знавшим, кто он, и как римский полководец Марцелл скорбел о его смерти.

Греческий язык исчез не сразу. Страбон, писавший во времена императора Августа, говорит, что большая часть края стала «варварской», кроме Тарента, Регия и Неаполя (6.1.2), и что Неаполь всё ещё сохранял свои гимнасии, свои братства, φρατρίαι, и греческий образ жизни (5.4.7).

И сегодня по-гречески говорят в нескольких деревнях Саленто в Апулии и Калабрии близ Реджо. Лингвисты давно спорят о происхождении этой речи. Одни считают её прямым потомком языка древних колонистов, со старыми дорийскими чертами; другие думают, что она происходит в основном от греческого языка византийской эпохи, когда Южной Италией снова управляли из Константинополя. У обеих точек зрения есть сторонники, и вопрос остаётся открытым.