Календарь и меры в Древней Греции

Представь жизнь без часов и телефона. Греки смотрели вверх. Новый месяц, μήν, начинался с новолуния, и его мог увидеть каждый. Земледельцы следовали за звёздами: поэт Гесиод (Труды и дни 615–617) велит им помнить о пахоте, когда заходят Плеяды, Гиады и Орион.

Днём часами была тень. Вертикальный указатель, γνώμων, отбрасывал тень, которая укорачивалась к полудню и удлинялась к вечеру, а её длину называли в футах. В комедии Аристофана (Женщины в народном собрании 652) мужчине говорят, что он пойдёт на обед, «когда тень будет в десять футов».

Геродот (2.109) говорит, что греки узнали указатель и двенадцать частей дня от вавилонян. Слово ὥρα сначала значило время года или подходящий момент; значение «час» появилось в эллинистическую эпоху. Те часы не были равными. Светлую часть суток делили на двенадцать частей, поэтому летний час длился дольше зимнего.

Двенадцать лунных месяцев по 29 или 30 дней дают примерно 354 дня, примерно на одиннадцать дней меньше солнечного года. Без поправок праздники постепенно смещались бы по временам года. Поэтому Афины иногда добавляли тринадцатый месяц, обычно второй Ποσιδεών. Решал это архонт, по-видимому, довольно беспорядочно, а в Облаках Аристофана (615–626) сама Луна жалуется, что афиняне путают дни. В 432 г. до н. э. астроном Метон работал с 19-летним циклом, потому что 19 солнечных лет очень близки к 235 лунным месяцам. Современные авторы расходятся: одни пишут, что он ввёл его в афинский календарь, другие только что он его предложил, и неясно, насколько ему следовали должностные лица.

У каждого города был свой календарь. Договор 421 г. до н. э. (Фукидид 5.19) называет свою дату дважды: месяц Ἀρτεμίσιος в Спарте и Ἐλαφηβολιών в Афинах, причём последние дни считают в обратном порядке до конца месяца. Годы тоже не имели номеров. Фукидид (2.2) датирует начало войны по жрице в Аргосе, эфору в Спарте и архонту в Афинах, а затем (5.20) предостерегает от таких списков и считает лета и зимы. Кроме того, в Афинах был политический год из десяти πρυτανεῖαι: четыре по 36 дней и шесть по 35 (Афинская полития 43.2).

У ораторов в афинских судах был лимит времени, который отмеряла κλεψύδρα, «похитительница воды»: сосуд с узким отверстием внизу. Афинская полития (67.2), созданная в школе Аристотеля, называет время в χόες, мерах жидкости. Самые крупные частные дела, свыше 5000 драхм, получали десять χόες и ещё три на вторую речь. Мелкие дела получали меньше.

Настоящие часы сохранились во фрагментах. На афинской Агоре археологи нашли глиняные водяные часы конца V века до н. э. с отметкой ΧΧ, то есть два χόες. В них помещалось около 6,4 литра, и вода вытекала примерно за шесть минут. При такой скорости десять χόες давали оратору около получаса.

У греков было и слово ὡρολόγιον, «то, что говорит час», и для солнечных, и для водяных часов. Башня ветров на Римской агоре в Афинах имела не менее девяти солнечных часов и большие водяные часы, ныне утраченные. Её дата не записана: предположения простираются от II века до н. э. примерно до 50 года до н. э. От этого же слова происходит обычное ρολόι, которое по пути потеряло первый гласный.

Длина начиналась с тела. Геродот (2.149) приводит цепочку: фут, πούς, равен четырём ладоням, а локоть, πῆχυς, шести. Ὀργυιά, размах вытянутых рук, равна шести футам, а сто таких мер дают στάδιον, равный шести πλέθρα. Значит, стадий составляет 600 футов. Для дальних путешествий он добавляет персидский παρασάγγης, 30 стадиев (5.53).

Эти числа нелегко перевести в метры. Стадий был и беговым состязанием, и Министерство культуры Греции указывает его длину в Олимпии: 192,28 м. Словарь Триандафиллидиса даёт для этой единицы 180–200 м. Учёные до сих пор спорят, какой стадий использовал Эратосфен, когда измерял Землю: предлагали и 157,2 м, и 166,7 м.

Эти слова живут и сейчас, часто окольными путями. Πούς дал πόδι через уменьшительное πόδιον, а στάδιο сегодня значит спортивное сооружение под влиянием французского stade, которое само пришло из греческого. Μέτρον остаётся μέτρο, а единица метр вернулась из французского mètre. Месяцы не сохранились: нынешний Ιανουάριος происходит от латинского Ianuarius, а не из Афин.