Одежда древних греков: хитон, гиматий, пеплос

Одежда древних греков была очень простой. Каждая вещь была большим прямоугольником ткани. Никто не кроил её, как современную рубашку, и постоянных размеров не было. Женщины в доме пряли нить и ткали ткань на ткацком станке. Чаще всего использовали шерсть овец и лён, который делают из растения.

То, как ткань складывали и закрепляли, давало одежде её название. Длинные булавки, περόναι, и застёжки держали её на плечах. Пояс, ζώνη, держал её на талии. Если платье было слишком длинным для ходьбы, часть ткани подтягивали над поясом. Так один и тот же прямоугольник мог стать платьем, рубахой или плащом.

Многие статуи сегодня кажутся белыми, а на вазах одежда часто выглядит одноцветной. На самом деле греческую ткань часто красили в ярко-красный, жёлтый, зелёный или фиолетовый цвет. По краям на ней могли быть узоры из линий или листьев.

Хитон, χιτών, был рубахой, обычно из лёгкого льна. Его сшивали по бокам и скалывали булавкой на каждом плече. Ряд маленьких булавок вдоль рук мог образовать что-то вроде рукава. Женщины носили хитон до самых ступней. Мужчины, которые работали или ездили верхом, носили короткий хитон до колена, чтобы легко двигаться.

Пеплос, πέπλος, был женским платьем из более плотной шерсти. Перед тем как заколоть его, женщина отгибала верх ткани вниз, так что второй слой свисал на грудь. Этот отворот и есть признак пеплоса. Платье скалывали на обоих плечах и подвязывали поясом.

Пеплос — самая древняя из этих вещей. В VI веке до н. э. многие женщины стали носить вместо него более лёгкий льняной хитон. В V веке до н. э. пеплос снова вошёл в моду. Статуи богини Афины обычно одеты в пеплос, а на празднике Панафиней в Афинах в процессии несли новый пеплос для Афины.

Поверх хитона или пеплоса мужчины и женщины носили гиматий, ἱμάτιον. Это был очень большой прямоугольник ткани, обычно шерстяной. Его оборачивали вокруг тела и перекидывали через левое плечо. Пожилые мужчины часто носили его вокруг нижней части тела, как длинную юбку, с концом, переброшенным через левое плечо, и без единой булавки. На фризе Парфенона видны мужчины в длинных гиматиях, идущие в большой процессии.

Молодые мужчины часто носили хламиду, χλαμύς, плащ поменьше из шерсти. Её закалывали на правом плече, и в ней было удобно ездить верхом и путешествовать. Путники носили ещё шляпу с широкими полями от палящего солнца и дождя.

Дома греки часто ходили босиком. На улице они носили сандалии, σανδάλια, с тонкими ремешками, или мягкие туфли и сапоги. Женщины часто подвязывали длинные волосы платками или лентами, а мужчины носили на голове повязки из ткани.

Историк Геродот, живший в V веке до н. э., рассказывает странную историю о булавках для одежды (История 5.87). Афины послали воинов сражаться на остров Эгину, и домой вернулся только один человек. Жёны погибших воинов так разгневались, что окружили его. Каждая спрашивала, где её муж, и они кололи его булавками своих одежд. Он умер.

По словам Геродота, афиняне потом наказали женщин, изменив их одежду. Женщинам пришлось перестать носить дорийское платье с длинными булавками. Вместо него они стали носить ионийский льняной хитон, которому такие булавки были не нужны. Геродот добавляет, что это платье на самом деле пришло не из Ионии, а из Карии, в Малой Азии.

Мы не можем проверить, было ли это на самом деле. Возможно, греки рассказывали эту историю, чтобы объяснить смену моды. Но она показывает, что старые булавки были длинными и острыми. Геродот даже говорит, что два других города после этого сделали свои булавки в полтора раза длиннее.