Kleidung im antiken Griechenland: Chiton, Himation, Peplos

Die Kleidung der alten Griechen war sehr einfach. Jedes Kleidungsstück war ein großes Rechteck aus Stoff. Niemand schnitt es zu wie ein heutiges Hemd, und es gab keine festen Größen. Die Frauen des Hauses spannen den Faden und webten den Stoff am Webstuhl. Die häufigsten Stoffe waren Wolle von Schafen und Leinen aus der Flachspflanze.

Wie man den Stoff faltete und befestigte, gab dem Kleidungsstück seinen Namen. Lange Gewandnadeln, die περόναι, und Fibeln hielten ihn an den Schultern. Ein Gürtel, die ζώνη, hielt ihn an der Taille. War ein Kleid zum Gehen zu lang, zog man etwas Stoff über den Gürtel hoch. So konnte dasselbe Rechteck ein Kleid, ein Untergewand oder ein Mantel werden.

Viele Statuen sehen heute weiß aus, und auf Vasen wirkt die Kleidung oft einfarbig. In Wirklichkeit war griechischer Stoff oft leuchtend rot, gelb, grün oder violett gefärbt. Er konnte auch Muster aus Linien oder Blättern an den Rändern haben.

Der Chiton, χιτών, war ein Untergewand, meist aus leichtem Leinen. Er war an den Seiten genäht und an jeder Schulter mit einer Nadel befestigt. Eine Reihe kleiner Nadeln entlang der Arme konnte eine Art Ärmel bilden. Frauen trugen den Chiton bis zu den Füßen. Männer, die arbeiteten oder ritten, trugen einen kurzen Chiton bis zum Knie, damit sie sich leicht bewegen konnten.

Der Peplos, πέπλος, war ein Frauenkleid aus dickerer Wolle. Bevor die Frau ihn feststeckte, faltete sie den oberen Teil des Stoffes nach unten, sodass eine zweite Lage über ihre Brust hing. Dieser Überschlag ist das Kennzeichen des Peplos. Das Kleid wurde an beiden Schultern festgesteckt und mit einem Gürtel gebunden.

Der Peplos ist das älteste dieser Kleidungsstücke. Im 6. Jahrhundert v. Chr. trugen viele Frauen stattdessen den leichteren Leinenchiton. Im 5. Jahrhundert v. Chr. kam der Peplos wieder in Mode. Statuen der Göttin Athena tragen meist einen Peplos, und beim Fest der Panathenäen in Athen trug man in der Prozession einen neuen Peplos für Athena mit.

Über dem Chiton oder dem Peplos trugen Männer und Frauen das Himation, ἱμάτιον. Es war ein sehr großes Rechteck aus Stoff, meist aus Wolle. Man wickelte es um den Körper und über die linke Schulter. Ältere Männer trugen es oft um den Unterkörper wie einen langen Rock, mit dem Ende über der linken Schulter und ganz ohne Nadel. Auf dem Parthenonfries sieht man Männer in langen Himatia in der großen Prozession gehen.

Junge Männer trugen oft die Chlamys, χλαμύς, einen kleineren Wollmantel. Sie wurde an der rechten Schulter festgesteckt und war gut zum Reiten und Reisen. Reisende trugen außerdem einen Hut mit breiter Krempe gegen die heiße Sonne und den Regen.

Zu Hause liefen die Griechen oft barfuß. Draußen trugen sie Sandalen, σανδάλια, mit dünnen Riemen, oder weiche Schuhe und Stiefel. Frauen banden ihr langes Haar oft mit Tüchern oder Bändern hoch, und Männer trugen Stirnbänder aus Stoff.

Der Geschichtsschreiber Herodot, der im 5. Jahrhundert v. Chr. lebte, erzählt eine seltsame Geschichte über Gewandnadeln (Historien 5.87). Athen schickte Soldaten zum Kampf auf die Insel Ägina, und nur ein Mann kam nach Hause. Die Frauen der toten Soldaten waren so wütend, dass sie ihn umringten. Jede fragte ihn, wo ihr Mann sei, und sie stachen ihn mit den Nadeln ihrer Kleider. Er starb.

Laut Herodot bestraften die Athener die Frauen danach, indem sie ihre Kleidung änderten. Die Frauen durften das dorische Kleid mit den langen Nadeln nicht mehr tragen. Stattdessen trugen sie den ionischen Leinenchiton, der solche Nadeln nicht brauchte. Herodot fügt hinzu, dass dieses Kleid eigentlich nicht aus Ionien stammte, sondern aus Karien in Kleinasien.

Wir können nicht prüfen, ob die Geschichte wirklich passiert ist. Vielleicht erzählten die Griechen sie, um eine neue Mode zu erklären. Aber sie zeigt, dass die alten Gewandnadeln lang und spitz waren. Herodot sagt sogar, dass zwei andere Städte ihre Nadeln danach anderthalbmal so lang machten.