Облеклото в Древна Гърция: хитон, химатион, пеплос

Дрехите на древните гърци били много прости. Всяка дреха била голям правоъгълник от плат. Никой не я кроял на форми като днешната риза и нямало постоянни размери. Жените в дома предели конеца и тъчели плата на стан. Най-често използвали вълна от овце и лен, който се прави от растение.

Начинът, по който сгъвали и закрепвали плата, давал името на дрехата. Дълги игли, περόναι, и фибули го държали на раменете. Колан, ζώνη, го държал на кръста. Ако една рокля била твърде дълга за ходене, част от плата се издърпвала над колана. Така един и същ правоъгълник можел да стане рокля, риза или наметало.

Много статуи днес изглеждат бели, а на вазите дрехите често изглеждат едноцветни. Всъщност гръцкият плат често бил боядисан в ярко червено, жълто, зелено или виолетово. По краищата си можел да има шарки от линии или листа.

Хитонът, χιτών, бил вид риза, обикновено от лек лен. Бил зашит отстрани и закопчан с игла на всяко рамо. Редица малки игли по ръцете можела да образува нещо като ръкав. Жените носели хитона до петите. Мъжете, които работели или яздели, носели къс хитон до коляното, за да се движат лесно.

Пеплосът, πέπλος, бил женска рокля от по-дебела вълна. Преди да го закопчае, жената прегъвала горната част на плата надолу, така че втори пласт висял на гърдите ѝ. Тази гънка е белегът на пеплоса. Роклята се закопчавала на двете рамена и се пристягала с колан.

Пеплосът е най-старата от тези дрехи. През VI век пр.н.е. много жени започнали да носят вместо него по-лекия ленен хитон. През V век пр.н.е. пеплосът отново станал модерен. Статуите на богинята Атина обикновено носят пеплос, а на празника Панатинеи в Атина в шествието носели нов пеплос за Атина.

Над хитона или пеплоса мъжете и жените носели химатион, ἱμάτιον. Той бил много голям правоъгълник от плат, обикновено вълнен. Увивали го около тялото и през лявото рамо. По-възрастните мъже често го носели около долната част на тялото като дълга пола, с края, хвърлен през лявото рамо, и без нито една игла. На фриза на Партенона се виждат мъже в дълги химатиони, които вървят в голямото шествие.

Младите мъже често носели хламида, χλαμύς, по-малко вълнено наметало. Закопчавали я на дясното рамо и била удобна за езда и пътуване. Пътниците носели и шапка с широка периферия срещу жаркото слънце и дъжда.

Вкъщи гърците често ходели боси. Навън носели сандали, σανδάλια, с тънки каишки, или меки обувки и ботуши. Жените често връзвали дългата си коса с кърпи или панделки, а мъжете носели платнени ленти на главата.

Историкът Херодот, който живял през V век пр.н.е., разказва странна история за иглите на дрехите (Истории 5.87). Атина изпратила войници да се бият на остров Егина и само един човек се върнал у дома. Съпругите на загиналите войници били толкова ядосани, че го наобиколили. Всяка го питала къде е мъжът ѝ и те го намушкали с иглите на дрехите си. Той умрял.

Според Херодот атиняните след това наказали жените, като променили облеклото им. Жените трябвало да спрат да носят дорийската рокля с дългите игли. Вместо нея облекли йонийския ленен хитон, за който не били нужни такива игли. Херодот добавя, че тази рокля всъщност не идвала от Йония, а от Кария, в Мала Азия.

Не можем да проверим дали историята наистина се е случила. Може би гърците са я разказвали, за да обяснят промяна в модата. Но тя показва, че старите игли били дълги и остри. Херодот дори казва, че два други града след това направили иглите си един и половина пъти по-дълги.