क्या ढहा, और यह नाम विवादित क्यों है
माइसीनी दुनिया 13वीं सदी ई.पू. के अंत में बिखरने लगी। एथेंस का राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय इसके कारणों में अशांति, आर्थिक गिरावट, लोगों के प्रवास और भूकंपों को गिनाता है; पाइलोस का महल लगभग 1200 ई.पू. में जल गया, और माइसीनी युग 11वीं सदी में समाप्त हुआ। महलों के साथ लिपिक भी गए और उनके साथ लीनियर बी, जो मुख्यतः सूचियों और भंडार-विवरणों के लिए प्रयुक्त लिपि थी। स्कार और फ़ेगन इसे “सिर कटने” जैसा बताते हैं: अभिजात वर्ग मिट गया, जबकि गाँव वाले और किसान अपनी मौखिक परंपराओं के साथ बचे रहे।
इसके बाद के काल को अंधकार युग कहते हैं, ग्रीक में «σκοτεινοί χρόνοι» (σκότος, अंधेरा)। तिथियाँ अलग-अलग हैं: ग्रीक भाषा केंद्र की होमर मार्गदर्शिका में 1100–800 ई.पू., वर्ल्ड हिस्ट्री एनसाइक्लोपीडिया में लगभग 1200–800 ई.पू.। जनसंख्या और खेती घटी, और पत्थर की विशाल इमारतें बनना बंद हो गया। दो प्रश्न अब भी खुले हैं। ग्रीक मार्गदर्शिका इस काल को अब भी डोरियाई लोगों के आगमन से जोड़ती है, जबकि एनसाइक्लोपीडिया बताती है कि आक्रमण का विचार छोड़कर प्रवास का विचार अपनाया गया है। और “अंधकार” शब्द शायद उस समय के जीवन से अधिक हमारे लिखित स्रोतों की कमी के बारे में बताता है।
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इस शब्द का क्या अर्थ है?
इतना अंधेरा नहीं: लेफ़कांदी और साइप्रस
सरल चित्र के विरुद्ध सबसे मज़बूत प्रमाण यूबोइया के लेफ़कांदी से आता है। तूंबा में 1981 में ब्रिटिश और ग्रीक पुरातत्वविदों को 50 मीटर लंबी और 10 मीटर चौड़ी एक इमारत मिली, जिसकी तिथि लगभग 950 ई.पू. है। इसके मध्य कक्ष के नीचे एक दाह किया गया पुरुष साइप्रस के काँसे के कलश में था, साथ में लोहे की तलवार और भाले की नोक; उसके पास सोने के गहनों वाली एक स्त्री थी, जिनमें लगभग 1700 ई.पू. का एक सीरियाई हार भी था; और चार घोड़े थे। परियोजना की निदेशक इरीन लेमोस कहती हैं कि इस इमारत की व्याख्या अंत्येष्टि से जुड़ी इमारत के रूप में की गई है। कुछ लोग इसे हेरून, ἡρῷον, यानी वीर का मंदिर कहते हैं; आज की ग्रीक में ηρώο प्रायः युद्ध में मारे गए लोगों का स्मारक होता है।
लोहा स्वयं इस युग की पहचान है। हेसियोड अपनी काँस्य जाति के बारे में कहते हैं μέλας δ᾽ οὐκ ἔσκε σίδηρος, “काला लोहा नहीं था” (कर्म और दिन 151)। और कहीं ग्रीक लिखी जा रही थी: साइप्रस के पालेपाफ़ोस-स्कालेस की एक क़ब्र से, जिसकी तिथि 1050–950 ई.पू. है, मिली काँसे की सीख पर अक्षरात्मक लिपि में ओफ़ेल्तास नाम है, और इव दुऊ इसे ग्रीक में सबसे प्राचीन साइप्रसी पाठ मानते हैं।
गीत में स्मृति: ἀοιδός
लेखन के बिना, जो याद रखना हो उसे गाना पड़ता था। ओडिसी गायक को काम करते दिखाती है: दूत देमोदोकोस को लाता है, θεῖον ἀοιδόν, जिसे म्यूज़ ने मधुर गीत दिया (8.43, 8.62–64)। मिलमैन पैरी के लगभग 1930 में दिए गए सिद्धांत के अनुसार ऐसा गायक प्रस्तुति के समय ही रचना करता था, हेक्सामीटर में ढले पारंपरिक वाक्यांशों के भंडार से। महाकाव्यों की भाषा में माइसीनी युग से लगभग 700 ई.पू. तक की ग्रीक की परतें मिली हुई हैं; इस परंपरा के माध्यम से माइसीनी काल की वास्तविक घटनाएँ बची रहीं, यह अभी एक परिकल्पना है। प्रचलित मत के अनुसार दोनों काव्यों ने 8वीं सदी के मध्य से अंत तक स्थिर रूप लिया।
महाकाव्य ही एकमात्र मौखिक कला नहीं था। इलियड 24.720–723 में हेक्टर के शव के पास गायक शोकगीत आरंभ करते हैं (ἀοιδοὺς θρήνων ἐξάρχους), स्त्रियाँ उत्तर देती हैं और एंड्रोमेकी विलाप शुरू करती है। मार्गरेट अलेक्सिउ का सुझाव है कि प्रारंभिक प्रयोग में इन गायकों के निश्चित θρῆνος को संबंधी स्त्रियों के γόος से अलग माना जाता था। और इलियड 6.168–169 में प्रोइतोस बेलेरोफ़ोन को σήματα λυγρά के साथ भेजता है, मोड़ी जाने वाली पट्टिका पर खुरचे “घातक चिह्न”; होमर नहीं बताते कि वे चिह्न क्या थे।
लेखन की वापसी
हेरोडोटस (5.58) कहते हैं कि कैडमस के साथ आए फ़ीनीशियाई यूनानियों के लिए γράμματα लाए, और आयोनियाई लोगों ने उनमें से कुछ को बदलकर उन्हें Φοινικήια कहा। कैडमस के बारे में कोई कुछ भी सोचे, ग्रीक वर्णमाला की सामी पृष्ठभूमि पर संदेह नहीं है, और स्वरों के चिह्न जोड़ने का श्रेय यूनानियों को दिया जाता है। तिथि कम निश्चित है। प्रचलित मत यह स्थानांतरण 8वीं सदी ई.पू. में या उससे थोड़ा पहले रखता है, जब पहले अभिलेख मिलते हैं। विलेमिन वाल अप्रत्यक्ष प्रमाणों के आधार पर लगभग 11वीं सदी का तर्क देती हैं, यह मानकर कि नष्ट होने वाली सामग्री पर लिखे सबसे पुराने पाठ खो गए।
बचे हुए सबसे पुराने वर्णमाला वाले पाठ महलों की सूचियाँ नहीं हैं। एथेंस के दिपिलोन से मिली एक सुराही (740–730 ई.पू.) “सभी नर्तकों में से उसका जो अब सबसे सुंदरता से खेलता है” उल्लेख करती है, एक ऐसी पंक्ति में जो ग्रीक संस्कृति मंत्रालय के पृष्ठ के अनुसार होमर की याद दिलाती है। इस्किया के पिथेकूसाई से मिले लगभग 725 ई.पू. के एक प्याले पर नेस्टर के प्याले के बारे में पंक्तियाँ हैं। शब्द भी यही इतिहास दिखाते हैं: γράμμα आज भी अक्षर और पत्र दोनों है, जबकि ἀλφάβητος, जिसे LSJ केवल परवर्ती व्याकरण स्रोतों से उद्धृत करता है, अपेक्षाकृत नया शब्द है।
मुख्य तिथियाँ
- c. 1200 BCपाइलोस का महल आग से नष्ट होता है।
- 11th c. BCमाइसीनी दुनिया का अंत होता है।
- 1100–800 BCअंधकार युग की एक प्रचलित तिथि-सीमा; अन्य कृतियाँ इसे पहले से शुरू मानती हैं।
- 1050–950 BCउस साइप्रसी क़ब्र की तिथि, जिसमें ओफ़ेल्तास नाम वाली सीख मिली।
- c. 950 BCलेफ़कांदी के तूंबा की विशाल इमारत और उसकी समृद्ध क़ब्रें।
- 740–730 BCएथेंस की दिपिलोन सुराही, सबसे पुराने ग्रीक वर्णमाला अभिलेखों में से एक।
- c. 725 BCइस्किया द्वीप पर पिथेकूसाई का अभिलेख वाला प्याला।
आठ शब्द, तब और अब
| प्राचीन यूनानी | आज की यूनानी | अर्थ |
|---|---|---|
| चारण (आज: ओपेरा गायक) | ||
| महाकाव्य (प्राचीन: शब्द) | ||
| शोकगीत, विलाप | ||
| अंधेरा (σκοτάδι: इसका लघु रूप) | ||
| लोहा (रोज़मर्रा में: σίδερο) | ||
| वीर का मंदिर (आज: युद्ध स्मारक) | ||
| अक्षर, पत्र | ||
| वर्णमाला (परवर्ती शब्द) |
माइसीनियाई सभ्यता: अगामेम्नॉन की दुनिया
लीनियर बी: सबसे पुरानी यूनानी लिपि