होमर को आधुनिक यूनानी उच्चारण में ज़ोर से पढ़ना

ओडिसी «ἄνδρα μοι ἔννεπε, μοῦσα, πολύτροπον, ὃς μάλα πολλὰ» (Od. 1.1), “हे म्यूज़, मुझे उस बहुविध पुरुष के बारे में बताओ”, और इलियड «μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος» (Il. 1.1), “गाओ, देवी, पेलियस के पुत्र अकिलीज़ का क्रोध” से शुरू होते हैं। यूनान में ऐसी पंक्तियों का उच्चारण आधुनिक यूनानी की तरह होता है: जैसा कि ई. पेत्रूनियास यूनानी भाषा केंद्र के लिए लिखते हैं, प्राचीन ध्वनि के निकट जाने का प्रयास नहीं किया जाता।

पेत्रूनियास ओडिसी की पहली पंक्ति को कई तरह से लिप्यंतरित करते हैं। थोड़े सरल रूप में वे ये हैं:

• शास्त्रीय, लगभग: [ándra moi̯ énnepe mô:sa polýtropon hós mála pollá]
• विदेशियों का संभावित पाठ: [ándra moi̯ énepe músa polýtropon hós mála póla]
• यूनानियों का पाठ: [ánðra moi̯ énepe músa polítropon ós mala póla]

यूनानी पाठ में δ [ð] है, υ [i] है, ὃς का कठोर श्वास-चिह्न सुनाई नहीं देता और दोहरे व्यंजनों की कोई विशेष ध्वनि नहीं होती, इसलिए ἔννεπε में एक ही [n] है। इस लिप्यंतरण को मार्गदर्शक मानें, स्थिर मानक नहीं: वही लेख οι को नियमित मान [i] देता है, जिससे μοι [mi] हो जाएगा। [póla] का बलाघात भी भूल नहीं है। यह छंद-आधारित पाठ का हिस्सा है, जो अगले खंड का विषय है।

होमर की पंक्ति डैक्टिलिक हेक्सामीटर है, भारी और हल्के अक्षरों के छह चरण। इसकी लय, ए. आर. बेनर ने होमर पर अपनी पुस्तिका में लिखा, क्रमिक अक्षरों के उच्चारण में लगने वाले समय पर निर्भर है और शब्द-बलाघात से पूरी तरह स्वतंत्र है। आधुनिक यूनानी इस ढाँचे को नहीं रख सकती: इसमें पाँच स्वर हैं और दीर्घ-ह्रस्व का कोई भेद नहीं है। इसलिए, पेत्रूनियास बताते हैं, यूनान में और बाहर भी पाठक भारी अक्षरों पर गतिशील बलाघात देते हैं, जो आधुनिक यूरोपीय भाषाओं की आदत है, प्राचीन यूनानी की नहीं। डिकिन्सन कॉलेज के बेनर संस्करण की एक टिप्पणी जोड़ती है कि हर चरण की शुरुआत पर ज़ोर देना कक्षा की एक तकनीक है, जिसकी सिफ़ारिश आज के विद्वान नहीं करते।

ओडिसी की पहली पंक्ति इस समस्या को अच्छी तरह छिपाती है: ἄνδρα μοι | ἔννεπε | μοῦσα πο | λύτροπον | ὃς μάλα | πολλὰ। पहले पाँच चरणों में ताल ऐसे अक्षर पर पड़ती है जिस पर लिखित स्वराघात है, इसलिए छंद और शब्द-बलाघात मेल खाते लगते हैं। अपवाद अंत में आते हैं। μάλα का स्वराघात ताल से बाहर पड़ता है, और पेत्रूनियास का यूनानी पाठ उसे छोड़ देता है, इसीलिए [mala]। और अंतिम चरण πολ- से शुरू होता है, पर शब्द का बलाघात अंतिम अक्षर पर है, इसीलिए [póla]।

इलियड अधिक कठिन है: μῆνιν ἄ | ειδε θε | ὰ Πη | ληϊά | δεω Ἀχι | λῆος। दूसरा चरण -ει- से शुरू होता है, जबकि ἄειδε का बलाघात एक अक्षर पहले पड़ता है। और बेनर Πηληϊάδεω के -εω को एक अक्षर गिनते हैं (सिनिज़ेसिस), जबकि आधुनिक शब्द-दर-शब्द पाठ में दो अक्षर आते हैं, [ðeo]।

यूनान से बाहर पढ़ने वालों को अपने पाठ्यक्रम का उच्चारण छोड़ने की ज़रूरत नहीं, और परीक्षा में उसी का पालन करना चाहिए। ए.-एफ़. ख्रिस्तिदिस उसी केंद्र के लिए लिखते हैं कि यूनानी लोग प्राचीन ग्रंथों को आधुनिक ढंग से पढ़ते रह सकते हैं, बशर्ते वे जानें कि प्राचीन लोग उनका ऐसा उच्चारण नहीं करते थे। यह अंतर स्पष्ट रखते हुए आप दोनों आज़मा सकते हैं। यह हमारा सुझाव है, कोई स्कूली पद्धति नहीं:

• पहले छंद-विभाजन। पंक्ति बोलने से पहले उसके चरण काग़ज़ पर चिह्नित करें।
• ध्वनि के लिए पढ़ें। आधुनिक ध्वनि-मान और लिखित स्वराघात को बलाघात के रूप में लें, और अल्पविरामों पर रुकें: μοῦσα, πολύτροπον।
• छंद के लिए पढ़ें। इसे फिर बोलें, हर चरण की शुरुआत पर ताल देकर, और देखें कि वह शब्द-बलाघात से कहाँ टकराती है। यह अध्ययन का सहारा है, प्राचीन प्रस्तुति नहीं।
• तुलना करें। पंक्ति को अपने स्कूली उच्चारण में पढ़ें और अलग ध्वनियाँ लिखें, जैसे [d] और [ð], या [y] और [i]।

अच्छी शुरुआत Od. 1.1–10 है: वही दस पंक्तियाँ जो यूनानी विद्यार्थी अपनी पाठ्यपुस्तक की पहली इकाई में मूल रूप में पाते हैं।

ज़ोर से पढ़ना यह भी दिखाता है कि इस शब्दावली का कितना हिस्सा बचा है और कितना खिसक गया है। ἀνήρ बन गया άντρας, जिसे त्रियांताफ़िलिदिस शब्दकोश कर्म कारक ἄνδρα से जोड़ता है, वही रूप जिससे ओडिसी खुलती है। ψυχή आत्मा के लिए रोज़मर्रा का शब्द है, पर Od. 1.5, ἀρνύμενος ἥν τε ψυχὴν, में इसका अर्थ उसका अपना जीवन है, होमर का वह अर्थ जिसे लिडेल-स्कॉट दर्ज करता है। θυμός, ὃν κατὰ θυμόν (Od. 1.4) में, हृदय या मन है; आज यह क्रोध है।

सबसे रोचक उदाहरण νόστιμον ἦμαρ (Od. 1.9) है, “वापसी का दिन”। त्रियांताफ़िलिदिस शब्दकोश के अनुसार νόστιμος का संबंध νόστος से था, यानी स्वदेश वापसी; हेलेनिस्टिक काल में इसका अर्थ “फलदायी, रसीला” हुआ, और मध्यकालीन यूनानी में “स्वादिष्ट”, और आज खाने की मेज़ पर νόστιμος का यही अर्थ है। कुछ अन्य शब्द केवल विद्वत् प्रयोग में जीवित हैं: μήνις, जैसे शब्दकोश के उदाहरण «την μήνιν του πρωθυπουργού» में, प्रधानमंत्री का क्रोध, और άλγος, मुख्यतः मानसिक पीड़ा।

इनमें से कुछ भी आधुनिक पाठ को स्वयं होमर की ध्वनि नहीं बनाता। ऊपर की शास्त्रीय पंक्ति भी एक बाद के काल का अनुमान है, किसी महाकाव्य गायक का अभिलेख नहीं। आधुनिक पाठ का मूल्य कहीं और है: जिन ध्वनियों का आप यहाँ अभ्यास करते हैं, वे आज बोली जाने वाली यूनानी की ध्वनियाँ हैं।