Teatri i Epidaurit: teatri ku dëgjohet një pëshpëritje

Epidauri ishte një qytet-shtet i vogël në gjirin Saronik. Disa kilometra në brendësi, në një luginë të gjelbër, kishte një shenjtërore të famshme të Asklepit, perëndisë së mjekësisë. Të sëmurët udhëtonin atje nga e gjithë Greqia. Ata luteshin dhe pastaj flinin në një sallë të veçantë, ἄβατον, një vend ku mund të hynin vetëm ata që kishin leje. Shpresonin se perëndia do t’i vizitonte në ëndërr dhe do t’u tregonte një ilaç.

Shenjtërorja nuk ishte vetëm vend lutjeje. Kishte tempuj, banja, shtëpi për mysafirët, një stadium dhe një teatër. Grekët besonin se muzika, garat dhe shfaqjet ishin pjesë e θεραπεία së perëndisë, e kujdesit të tij për të sëmurët. Në kohën e Pausanias (shekulli II e.s.) pllaka guri në shenjtërore shënonin ende emrat e burrave dhe grave që ishin shëruar, sëmundjen dhe kurën e tyre. UNESCO e sheh vendin si shembull të hershëm të kalimit nga shërimi hyjnor te shkenca e mjekësisë, dhe e shpalli Trashëgimi Botërore në vitin 1988.

Vendet ngjiten në shpatin e malit Kinortion si një tas i madh guri. Kjo pjesë quhet κοῖλον, “gropa”. Ajo ka dy pjesë. Pjesa e poshtme, e ndërtuar në shekullin IV p.e.s., ka 34 rreshta stolash guri. Pjesa e sipërme, me edhe 21 rreshta, u shtua rreth mesit të shekullit II p.e.s. Midis tyre kalon një korridor i lakuar, διάζωμα. Shkallë të ngushta i ndajnë vendet në blloqe në formë pyke, secili një κερκίς. Gjithsej teatri nxinte rreth 13 000 deri në 14 000 spektatorë; disa burime japin një shifër më të ulët, rreth 12 000.

Poshtë shtrihet një shesh vallëzimi krejtësisht i rrumbullakët, me diametër rreth 19,5 metra. Pas tij ngrihej ndërtesa e skenës, nga e cila kanë mbetur vetëm pjesët e poshtme. Ndryshe nga shumica e teatrove greke, romakët nuk e rindërtuan Epidaurin, prandaj ai ruan formën e tij origjinale.

Udhëtari Pausania (Përshkrimi i Greqisë 2.27.5) lavdëroi simetrinë dhe bukurinë e tij dhe tha se e kishte ndërtuar Polikleti. Shumica e studiuesve mendojnë se ai kishte parasysh një arkitekt më të ri me të njëjtin emër, jo skulptorin e famshëm të shekullit V, por kjo nuk mund të provohet. Teatri u gërmua nga viti 1881 nga Panajis Kavadias dhe u restaurua në shekullin XX.

Guidat pëlqejnë të lëshojnë një monedhë ose të grisin një fletë letre në mes të sheshit të vallëzimit, ndërsa vizitorët dëgjojnë nga rreshtat më të lartë. Akustika e teatrit, ακουστική në greqisht, është e famshme. Fjala vjen nga ἀκούω, “dëgjoj”, dhe hyri në greqishten e sotme përmes frëngjishtes. Po çfarë e bën tingullin kaq të mirë?

Në vitin 2007 dy studiues të Institutit të Teknologjisë së Xhorxhias, Niko Deklerk dhe Sindi Dekejzer, botuan një përgjigje në Journal of the Acoustical Society of America. Provat dhe modelet e tyre kompjuterike treguan se rreshtat e ndenjëseve prej guri gëlqeror punojnë si filtër. Ato mbajnë prapa tingujt e ulët, si zhurmën e turmës, dhe i kthejnë tingujt më të lartë të zërit drejt spektatorëve. Truri ynë i plotëson vetë notat e ulëta që mungojnë, si në telefon.

Në vitin 2017 një ekip nga Universiteti i Teknologjisë i Eindhovenit e mati teatrin në qindra pika. Rezultatet ishin më modeste. Një monedhë që bie ose një letër që griset njiheshin vetëm deri në mes të lartësisë, dhe një pëshpëritje vetëm pranë rreshtave të parë, kështu që ἠχώ e legjendës është pjesërisht mit. Megjithatë, një aktor që e hedh zërin larg dëgjohet larg. Studiuesit theksuan se kishin matur gurët e konsumuar të sotëm: ndenjëset e lëmuara të lashtësisë ndoshta tingëllonin më mirë.

Për shekuj me radhë teatri qëndroi nën dhé dhe pemë. Shfaqja e parë moderne erdhi në vitin 1938: Elektra e Sofokliut, me regji të Dimitris Rontirisit, u luajt në dritën e pasdites sepse nuk kishte energji elektrike. Lufta e Dytë Botërore ndali planin për një sezon vjetor. Në vitin 1954 Hipoliti i Euripidit hapi festivalin, dhe nga viti 1955 ai u bë ngjarje vjetore, sot pjesë e Festivalit të Athinës dhe Epidaurit.

Që atëherë këtu kanë ardhur emra të mëdhenj. Sopranoja Maria Kallas këndoi Normën e Belinit në vitin 1960 dhe Medean e Kerubinit në vitin 1961. Në vitin 1975 Teatri i Artit i Karolos Kunit solli Zogjtë e Aristofanit dhe Persët e Eskilit.

Sot festivali rikthehet çdo verë. Mijëra spektatorë ngjitin shkallët e vjetra në perëndim të diellit, dhe në ditët e shfaqjeve nisen autobusë nga Athina drejt teatrit. Shumica e dramave luhen në përkthim në greqishten e sotme, shpesh të ri, me mbititra në greqisht dhe anglisht; trupat e huaja luajnë ndonjëherë në gjuhën e tyre. Kështu dramat e shkruara për Athinën 2500 vjet më parë takojnë ende një publik të gjallë që flet greqisht.