
Много богов и их святые места
У греков был не один бог. У них было много богов, и каждый отвечал за что-то своё. Зевс был царём богов, Афина защищала город Афины, а Посейдон правил морем. Люди верили, что боги могут им помочь или их наказать. Поэтому они старались радовать богов молитвами и подарками.
У каждого бога были святые места. Святое место называлось ἱερόν, святилище. Это была открытая площадка, которая принадлежала богу. Внутри обычно стояли храм и алтарь. Вокруг находились подарки верующих, приношения: статуи и каменные плиты с надписями. Некоторые города строили и маленькие здания, сокровищницы, чтобы надёжно хранить ценные приношения. Знаменитым было святилище Аполлона в Дельфах, но в каждом городе были свои святые места.
Храм: дом для бога
Самым красивым зданием святилища был храм, ναός. Но греческий храм не был местом, куда люди входили, чтобы молиться вместе. Это был дом бога, и его главная задача была хранить статую бога.
Самый известный храм — Парфенон на Акрополе в Афинах. Афиняне построили его для своей богини Афины в 447–438 годах до н. э. Внутри стояла огромная статуя Афины из золота и слоновой кости работы скульптора Фидия. Рядом, в другом храме, Эрехтейоне, хранили древнюю деревянную статую Афины. Она была в центре самого большого праздника города, Панафиней. Через много веков сам Парфенон стал христианской церковью.
Где же тогда молились люди? Снаружи! Алтарь, βωμός, стоял под открытым небом перед входом в храм, чтобы статуя бога изнутри могла его «видеть». Там и проходили обряды, под небом.
Жертвоприношение на алтаре
Самым важным обрядом была θυσία, жертвоприношение. Часто на алтаре закалывали животное, например быка. Части, которые нельзя было есть, например кости, сжигали на алтаре для богов, и дым поднимался к небу. Мясо варили и делили между людьми, поэтому жертвоприношение было ещё и большим общим обедом.
Греки рассказывали миф, который это объяснял. Поэт Гесиод говорит, что хитрый титан Прометей однажды попытался обмануть Зевса. Он разделал быка. Хорошее мясо он спрятал в желудок животного, а белые кости покрыл блестящим жиром. Зевс взял жир и нашёл под ним одни кости. Вот почему, говорит Гесиод, люди сжигают для богов белые кости на своих алтарях.
Не все приношения были кровавыми. Люди дарили также фрукты, цветы, мёд, молоко и масло. Они лили вино или мёд на алтарь или на землю. Это называлось σπονδή, возлияние.
Жрецы, жрицы и праздники
В каждом святилище был жрец, ἱερεύς, или жрица, ἱέρεια. Они заботились о доме бога и руководили обрядами. В древнегреческом ἱερεύς сначала значило «тот, кто приносит жертву». Женщины играли в греческой религии очень важную роль, и многим богиням служили жрицы.
В Афинах одна из самых высоких религиозных должностей принадлежала женщине — жрице Афины Полиады, богини, которая защищала город. Она происходила из старинного афинского рода. Одна из этих жриц, Лисимаха, служила богине 64 года, и на Акрополе стояла её статуя.
Религия была и радостью. ἑορτή, праздник, собирал весь город, чтобы почтить бога. Сегодня это слово живёт как γιορτή — праздник или именины. Многие другие слова храма тоже живут в греческих церквях: ιερέας — это священник, ιερό — святое место за стеной с иконами, а βωμός может означать престол церкви.
Главные даты
- 447–438 BCНа Акрополе строят Парфенон для Афины
- 421–406 BCСтроят Эрехтейон, где хранится древняя статуя Афины Полиады
- 1205Парфенон, ставший церковью, посвящают Богородице
- 1979Устав Элладской церкви о храмах называется «Περί Ιερών Ναών και Ενοριών»
Восемь слов: тогда и сейчас
| Древнегреческий | Греческий сегодня | Значение |
|---|---|---|
| храм; сегодня церковь | ||
| алтарь | ||
| жертвоприношение | ||
| жрец, священник | ||
| жрица | ||
| святилище, святое место | ||
| возлияние | ||
| праздник, праздничный день |