
Какво вече знаете
Ако сте превеждали Платон или Ксенофонт за Graecum, versione в liceo classico или текст за A level, започвате новогръцки далеч пред другите начинаещи. Азбуката е същата, както и правописът на много думи: ἄνθρωπος все още е άνθρωπος, θάλασσα все още е θάλασσα, ψυχή все още е ψυχή. Съществителните все още имат три рода, член и падежи, а глаголите все още различават вида, така че категориите, научени за атическата проза, са тези на една новогръцка граматика.
Официалният гръцки, езикът на вестниците, табелите и формулярите, е пълен с думи, които разпознавате от пръв поглед. Една пекарна може още да се нарича «πρατήριο άρτου», пункт за продажба на хляб, а рибарски магазин – «ιχθυοπωλείο». Четенето идва бързо. Труд изискват слушането и говоренето.
Произношението: първото истинско препятствие
Много училища извън Гърция преподават еразмовото произношение, научна реконструкция. Гърците четат същите букви по друг начин, а по-голямата част от промяната е станала много преди съвременната държава. Центърът за гръцки език описва как още в койне итацизмът е направил окончания като -εις и -ῃς да звучат еднакво и как старото различие между дълги и кратки гласни е изчезнало.
На практика η, ι, υ, ει и οι се произнасят като [i], а αι – като [e]. Буквите β, γ и δ са меки проходни звукове, затова речникът предава υδραυλικός като [iðravlikós], с αυ, четено [av]. Ударението е силово, не музикално. Съвременният правопис пази историческите букви, така че окото ви разпознава думи, които ухото още не долавя. Днес гръцкият се пише и с един-единствен знак за ударение, монотоничната система, без придихания.
Граматиката: по-проста от атическата, но различна
Голяма част от наученото наизуст е изчезнала. Според Центъра за гръцки език нелитературните папируси от I век пр.н.е. вече заменят дателния падеж, първо с винителен, после с родителен. Днес той оцелява само в устойчиви изрази като εντάξει (добре), τοις μετρητοίς (в брой) и δόξα σοι ο Θεός (слава Богу). Оптативът е изчезнал, както и инфинитивът, силно ограничен още през X век и изгубен до XVI век. Единствената му следа е неизменяемата форма в перфекта, «έχω γράψει», която гръцките граматики още наричат απαρέμφατο.
На тяхно място идват нови конструкции. Там, където Ксенофонт пише инфинитив, новогръцкият използва να, от ἵνα, с подчинително наклонение: «θέλω να γράψω» – искам да пиша. Бъдеще време се образува с частицата θα, възникнала от θέλει να: «θα γράψω» – ще напиша. Непрякото допълнение става σε с винителен падеж или местоимение в родителен: «δώσε μου» – дай ми. Граматиката е по-лека от атическата, но това са нови навици, които трябва да изградите.
Всекидневните думи: истинската пропаст
Най-голямата изненада е, че най-обикновените думи често са се сменили. Много съвременни думи идват от елинистични умалителни на -ιον. Ὀψάριον, малка добавка към хляба, думата за двете риби в Евангелието от Йоан 6:9, става ψάρι; ψωμίον, малка хапка, става ψωμί; ὀμμάτιον, оченце, става μάτι; а κρᾶσις, смесването на вино с вода, дава κρασί. Дори ὕδωρ е заменено, с νερό, от νηρὸν ὕδωρ, прясна вода.
Старите думи не са изчезнали. Те са се качили в по-висок регистър: ιχθύς, άρτος и οίνος са книжовни или църковни думи, а Евхаристията и до днес е «ο άρτος και ο οίνος». Практическото правило за класика: първо научете всекидневната дума и пазете старата като книжовна лексика. Колко труден е тогава новогръцкият? Четенето е малка крачка. Слушането и говоренето искат постоянна практика, но никога не започвате от нулата.
Важни дати
- 4th c. BCПлатон и Ксенофонт пишат атическата проза, която се изучава в повечето курсове.
- 3rd c. BCὀψάριον се появява в папируси от Египет; по-късно ще стане ψάρι.
- 1st c. BCНелитературните папируси започват да заменят дателния падеж с винителен.
- 1st c. ADЕвангелието от Йоан 6:9 нарича двете риби от чудото ὀψάρια.
- 6th c. ADНадпис от Нубия използва νηρόν за водата – предшественик на νερό.
- 16th c. ADДотогава инфинитивът е изчезнал от говоримия гръцки.
Осем думи – тогава и сега
| Старогръцки | Днешен гръцки | Значение |
|---|---|---|
| вода (ύδρο- в сложни думи) | ||
| риба (ιχθύς: книжовно) | ||
| хляб (άρτος в църквата) | ||
| вино (οίνος в църквата) | ||
| къща (οίκος: книжовно) | ||
| око (οφθαλμίατρος: очен лекар) | ||
| виждам | ||
| куче |