A vida
Solomos nasceu em Zacinto a 8 de abril de 1798, filho do conde Nikolaos Solomos e da sua jovem governanta Angeliki Nikli; o conde casou com ela no leito de morte, o que tornou o rapaz legítimo e rico. Como muitos filhos da nobreza jónica, foi enviado para Itália, onde estudou em Cremona e na Universidade de Pavia e começou a escrever poesia em italiano. Regressou a Zacinto em 1818, a um mundo que falava grego na rua e italiano nos salões.
A revolta grega de 1821 mudou o seu rumo. Em maio de 1823, em poucas semanas, escreveu em grego o Hino à Liberdade; foi impresso em 1825 em Missolonghi e em Paris e tornou-o famoso em toda a Europa. Em 1824 escreveu também o Διάλογος (Diálogo), uma defesa da língua falada, demótica, contra os eruditos que queriam um grego artificial de estilo antigo. Nele enuncia o seu credo: «Μήγαρις έχω άλλο στο νου μου πάρεξ ελευθερία και γλώσσα;» (Tenho eu outra coisa na cabeça senão a liberdade e a língua?).
Em 1828 mudou-se para Corfu, então capital das Ilhas Jónicas sob domínio britânico, e aí ficou o resto da vida, trabalhando devagar, reescrevendo sem fim e publicando quase nada. Os seus últimos anos foram ensombrados por processos judiciais familiares e pela doença. Morreu em Corfu a 9 de fevereiro de 1857; os seus restos mortais foram mais tarde trasladados para Zacinto.
A obra
O Hino à Liberdade é um longo poema que se dirige à Liberdade como uma mulher que se ergue dos ossos dos gregos e depois narra as primeiras batalhas da revolução. As suas duas primeiras estrofes, «Σε γνωρίζω από την κόψη / του σπαθιού την τρομερή» (Conheço-te pelo gume terrível da tua espada), são o que todos os gregos cantam. Solomos fê-lo seguir do Εις τον θάνατον του Λορδ Μπάιρον (Ode à Morte de Lord Byron, 1824) e de vários poemas líricos, como Η Φαρμακωμένη (A Envenenada).
As suas obras de maturidade são diferentes: densas, visionárias e inacabadas. Ο Κρητικός (O Cretense, 1833–34) é o relato de um rebelde cretense náufrago sobre a noite em que tentou levar a amada a nado até à costa e viu uma mulher iluminada pela lua, a Φεγγαροντυμένη, erguer-se do mar. Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι (Os Livres Sitiados), trabalhado de 1826 até à década de 1840 em três versões sucessivas, fala dos defensores esfomeados de Missolonghi na primavera de 1826 e da beleza da natureza em redor que os tenta a viver; o seu verso «Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει» (Silêncio profundo de túmulo reina sobre a planície) é sabido de cor. Η Γυναίκα της Ζάκυθος (A Mulher de Zacinto) é um retrato feroz em prosa de uma mulher odiosa, e Ο Πόρφυρας (O Tubarão, 1849) descreve um jovem soldado inglês morto por um tubarão no porto de Corfu. Solomos escreveu em grego demótico, a língua do povo, numa época em que isso era uma escolha radical, e o seu amigo Iakovos Polylas reuniu os fragmentos e publicou-os em 1859 como Άπαντα τα Ευρισκόμενα (Obras Completas Encontradas).
O legado na Grécia de hoje
A forma mais simples de conhecer Solomos é ouvir o hino: as duas primeiras estrofes do Hino à Liberdade, com a música de Mantzaros, foram adotadas pela Grécia em 1865 e por Chipre em 1966, e cantam-se em todas as festas escolares de 25 de março e 28 de outubro e antes de cada jogo da seleção nacional. Os alunos gregos leem Ο Κρητικός e Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι no liceu, e o seu verso sobre «ελευθερία και γλώσσα» é citado sempre que se discute a língua grega. Em Zacinto, a praça principal é a Πλατεία Σολωμού, com a sua estátua e o Museu de Solomos e dos Zacintios Ilustres, onde está o seu túmulo; na cidade de Corfu, a casa onde viveu é um pequeno museu Solomos. Há ruas chamadas Οδός Σολωμού em quase todas as cidades gregas.
Sabia que…?
- Solomos escreveu os primeiros poemas em italiano e nunca dominou por completo o grego escrito; manteve toda a vida notas e rascunhos em italiano ao lado dos seus versos gregos.
- O Hino à Liberdade tem 158 estrofes, mas só as duas primeiras se cantam como hino nacional.
- A Grécia e Chipre partilham o mesmo hino nacional, o que faz dele um dos poucos hinos usados por dois Estados soberanos.
- Publicou quase nada depois de 1830; a maior parte dos seus poemas famosos só foi impressa depois da sua morte, reunida a partir de cadernos cheios de variantes.
Obras principais
| Título grego | Título | Ano |
|---|---|---|
| Ύμνος εις την Ελευθερίαν | Hino à Liberdade | 1823 |
| Διάλογος | Diálogo (sobre a língua grega) | 1824 |
| Η Γυναίκα της Ζάκυθος | A Mulher de Zacinto | 1826–1833 |
| Ο Κρητικός | O Cretense | 1833–1834 |
| Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι | Os Livres Sitiados | 1826–1844 |
| Ο Πόρφυρας | O Tubarão | 1849 |
Uma frase para reter
Σε γνωρίζω από την κόψη / του σπαθιού την τρομερή, / σε γνωρίζω από την όψη / που με βία μετράει τη γη.
Se gnorizo apo tin kopsi / tou spathiou tin tromeri, / se gnorizo apo tin opsi / pou me via metraei ti gi.
Conheço-te pelo gume terrível / da tua espada, / conheço-te pelo olhar / que com força mede a terra.
No texto original
O texto tal como Dionysios Solomos o escreveu, em domínio público, com a nossa própria tradução ao lado.
«Ὕμνος εἰς τὴν Ἐλευθερίαν»Hino à Liberdade
As quatro primeiras das 158 estrofes do poema. As duas primeiras são cantadas como hino nacional da Grécia e de Chipre; as duas seguintes contam como a Liberdade jazia escondida nos ossos dos Gregos, à espera, no silêncio da escravidão.
Ὕμνος εἰς τὴν Ἐλευθερίαν (1823), stanzas 1–4 · Texto em domínio público, fonte: el.wikisource.org


