Dionisios Solomós

Solomós nació en Zante el 8 de abril de 1798, hijo del conde Nikolaos Solomos y de su joven ama de llaves Angeliki Nikli; el conde se casó con ella en su lecho de muerte, lo que hizo al niño legítimo y rico. Como muchos hijos de la nobleza jónica fue enviado a Italia, donde estudió en Cremona y en la Universidad de Pavía y empezó a escribir poesía en italiano. Regresó a Zante en 1818, a un mundo que hablaba griego en la calle e italiano en los salones.

El levantamiento griego de 1821 cambió su rumbo. En mayo de 1823, en pocas semanas, escribió en griego el Himno a la Libertad; se imprimió en 1825 en Mesolongi y en París, y lo hizo famoso en toda Europa. En 1824 escribió también el Διάλογος (Diálogo), una defensa de la lengua hablada, demótica, frente a los eruditos que querían un griego artificial de estilo antiguo. En él formula su credo: «Μήγαρις έχω άλλο στο νου μου πάρεξ ελευθερία και γλώσσα;» (¿Acaso tengo otra cosa en la mente que la libertad y la lengua?).

En 1828 se trasladó a Corfú, entonces capital de las islas Jónicas bajo dominio británico, y allí permaneció el resto de su vida, trabajando despacio, reescribiendo sin cesar y publicando casi nada. Sus últimos años se vieron ensombrecidos por pleitos familiares y la enfermedad. Murió en Corfú el 9 de febrero de 1857; sus restos fueron trasladados más tarde a Zante.

El Himno a la Libertad es un largo poema que se dirige a la Libertad como a una mujer que se alza de los huesos de los griegos, y luego relata las primeras batallas de la revolución. Sus dos primeras estrofas, «Σε γνωρίζω από την κόψη / του σπαθιού την τρομερή» (Te reconozco por el filo terrible de tu espada), son lo que canta todo griego. Solomós lo continuó con Εις τον θάνατον του Λορδ Μπάιρον (Oda a la muerte de Lord Byron, 1824) y varios poemas líricos como Η Φαρμακωμένη (La envenenada).

Sus obras de madurez son distintas: densas, visionarias e inacabadas. Ο Κρητικός (El cretense, 1833–34) es el relato de un rebelde cretense náufrago sobre la noche en que intentó llevar a nado a su amada hasta la orilla y vio a una mujer bañada por la luna, la Φεγγαροντυμένη, surgir del mar. Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι (Los libres sitiados), trabajado desde 1826 hasta la década de 1840 en tres redacciones sucesivas, trata de los defensores hambrientos de Mesolongi en la primavera de 1826 y de la belleza de la naturaleza que los rodea y los tienta a vivir; su verso «Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει» (Un silencio sepulcral absoluto reina sobre la llanura) se sabe de memoria. Η Γυναίκα της Ζάκυθος (La mujer de Zante) es un feroz retrato en prosa de una mujer odiosa, y Ο Πόρφυρας (El tiburón, 1849) describe a un joven soldado inglés muerto por un tiburón en el puerto de Corfú. Solomós escribía en griego demótico, la lengua del pueblo, en una época en que esto era una elección radical, y su amigo Iakovos Polylas reunió los fragmentos y los publicó en 1859 como Άπαντα τα Ευρισκόμενα (Obras completas conservadas).

La forma más sencilla de conocer a Solomós es escuchar el himno: las dos primeras estrofas del Himno a la Libertad, con la música de Mantzaros, fueron adoptadas por Grecia en 1865 y por Chipre en 1966, y se cantan en cada celebración escolar del 25 de marzo y del 28 de octubre y antes de cada partido de la selección nacional. Los alumnos griegos leen en el liceo Ο Κρητικός y Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι, y su verso sobre «ελευθερία και γλώσσα» se cita cada vez que se habla de la lengua griega. En Zante la plaza principal es la Πλατεία Σολωμού, con su estatua y el Museo de Solomós y Zantiotas Ilustres, donde está su tumba; en la ciudad de Corfú, la casa donde vivió es un pequeño museo Solomós. En casi todas las ciudades griegas hay una Οδός Σολωμού.

• Solomós escribió sus primeros poemas en italiano y nunca dominó del todo el griego escrito; toda su vida conservó notas y borradores en italiano junto a sus versos griegos.
• El Himno a la Libertad tiene 158 estrofas, pero solo las dos primeras se cantan como himno nacional.
• Grecia y Chipre comparten el mismo himno nacional, lo que lo convierte en uno de los pocos himnos usados por dos Estados soberanos.
• Después de 1830 no publicó casi nada; la mayoría de sus poemas famosos se imprimieron solo tras su muerte, reconstruidos a partir de cuadernos llenos de variantes.