Kitabî belirteçler ve öbekler
Ούτως, εντούτοις, άλλωστε, ενίοτε: metni anlatıdan savlamaya taşıyan bağlayıcılar.
Dağarcık
Bu sözcükler bire bir çevrilmez: her biri belirli bir savlama hamlesini işaretler.
- Η πρόταση απορρίφθηκε· εντούτοις, η συζήτηση συνεχίστηκε.Öneri reddedildi; bununla birlikte tartışma sürdü.
- Άλλωστε, το είχαμε ήδη προβλέψει.Zaten bunu önceden öngörmüştük.
- Τα στοιχεία είναι σαφή· επομένως, η απόφαση είναι εύκολη.Veriler açık; dolayısıyla karar kolay.
- Ενίοτε παρατηρούνται καθυστερήσεις στις πληρωμές.Zaman zaman ödemelerde gecikmeler gözlenir.
| λόγιο | καθημερινό | λειτουργία |
|---|---|---|
| εντούτοις | ωστόσο, όμως | αντίθεση |
| άλλωστε | εξάλλου | πρόσθετο επιχείρημα |
| επομένως | άρα | συμπέρασμα |
| ούτως | έτσι | τρόπος (παγιωμένο: ούτως ή άλλως) |
| ενίοτε | μερικές φορές | συχνότητα |
| ουδόλως | καθόλου | έμφατη άρνηση |
| ενδεχομένως | ίσως | πιθανότητα |
| εκ των πραγμάτων | αναγκαστικά | αιτιολόγηση |
Aşırı kullanım tuzağı
Sayfa başına iki üç kitabî bağlayıcı yeter. Her cümlede bir tane kullanan metin bilgili değil, bir genelgenin makine çevirisi gibi okunur.
Aynı konu diğer seviyelerde
Sık sorulan sorular
«εντούτοις», «άλλωστε» ve «επομένως» arasındaki fark nedir?
Her biri farklı bir akıl yürütme hamlesini işaretler: «εντούτοις» önce kabul edip sonra karşıtlık kurar (yine de), «άλλωστε» zaten bilinen bir gerekçe ekler (kaldı ki), «επομένως» sonucu çıkarır (dolayısıyla).
Bir metinde kaç tane bilgili bağlaç olmalı?
Sayfada iki ya da üç yeter. Her cümlede bir tane kullanmak kültürlü durmaz; bir genelgenin makine çevirisi gibi okunur. Üslup işaret edilir, çakılmaz.
«ενίοτε» ne demektir ve hangi üslupta kullanılır?
“Bazen, ara sıra” demektir: yazılı tartışma diline aittir; konuşma dilinde «καμιά φορά» ya da «μερικές φορές» denirdi.